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早在東晉時(shí)期，景德鎮(zhèn)已經(jīng)開始燒造瓷器，制瓷歷史悠久。至北宋時(shí)期，景德鎮(zhèn)燒造的瓷器質(zhì)地精良，深得皇帝喜愛。宋真宗下旨將景德鎮(zhèn)瓷器進(jìn)貢朝廷，并將自己的年號“景德”賜作景德鎮(zhèn)瓷器底款。久而久之，便有了“天下咸稱景德鎮(zhèn)”之說，當(dāng)時(shí)的“昌南鎮(zhèn)”亦更名為“景德鎮(zhèn)”。

　　元代至元十五年(1278年)，元世祖忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)立“浮梁瓷局”，專為皇家燒造瓷器，并兼造漆器、棕藤、馬尾、笠帽等。景德鎮(zhèn)當(dāng)時(shí)隸屬浮梁縣，故稱“浮梁瓷局”。在浮梁瓷局的監(jiān)管下，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒的卵白釉、元青花和釉里紅瓷器，成為舉世聞名的精品。公元1368年，元王朝在農(nóng)民起義的浪潮中覆滅，浮梁瓷局也隨之消失。

　　明洪武年間，太祖朱元璋在景德鎮(zhèn)設(shè)“御器廠”，此為景德御窯之始創(chuàng)。憑借皇家授予的特權(quán)，御器廠匯聚了全國各地的能工巧匠，極大推動(dòng)了瓷器工藝的革新。永樂、宣德時(shí)期的青花瓷器，以胎釉精細(xì)、青色濃艷、造型多樣和紋飾優(yōu)美而久負(fù)盛名，被稱為我國青花瓷器的黃金時(shí)代。成化時(shí)期，創(chuàng)燒了釉下青花和釉上彩相結(jié)合的新工藝——斗彩。成化斗彩顏色繽紛，色澤鮮明，打破了我國瓷器發(fā)色較為單一的局面，也推動(dòng)了瓷器向著愈加多彩的方向發(fā)展。嘉靖、萬歷時(shí)期，五彩盛燒一時(shí)。五彩瓷器更為豐富多彩，圖案花紋滿布全器，給人濃翠紅艷之感。

　　清代將御器廠更名為御窯廠。根據(jù)清嘉慶年間藍(lán)浦編著的《景德鎮(zhèn)陶錄》，康熙時(shí)期景德御窯的生產(chǎn)得到全面恢復(fù)。康熙、雍正、乾隆三朝，是景德御窯的鼎盛時(shí)期，也是我國古代制瓷工藝的歷史高峰。乾隆以后的景德御窯，沒有超越清三代的最高水平，但仍然燒造了很多藝術(shù)精品。

景德御窯對中國陶瓷史的最大貢獻(xiàn)，當(dāng)推創(chuàng)燒了琺瑯彩和粉彩，將中國彩瓷之美發(fā)揮到極致。琺瑯彩瓷器創(chuàng)制于康熙年間。雍正琺瑯彩圖案多樣，并與中國詩、書、畫藝術(shù)結(jié)合，別具意味。乾隆時(shí)期的琺瑯彩有的仿西洋畫意，充滿異域風(fēng)情，有的以人物題材為主，生動(dòng)活潑。

粉彩創(chuàng)制于康熙年間，于雍正時(shí)期獲得空前發(fā)展。雍正粉彩采用玻璃白粉打底，用中國傳統(tǒng)繪畫中的沒骨畫法渲染，畫面飄逸靈動(dòng)，具有立體效果。琺瑯彩和粉彩的工藝由宮廷掌握，嚴(yán)禁外傳。景德鎮(zhèn)燒造上等白瓷，解送入清宮內(nèi)務(wù)府，再由宮廷工匠完成釉上彩繪部分。因此，琺瑯彩和粉彩瓷器，成品數(shù)量很少，堪稱稀世珍寶。

景德御窯的另一項(xiàng)重要成就，是仿制汝、官、哥、鈞窯的工藝，尤以雍正時(shí)期成就最高。乾隆皇帝推陳出新，授意創(chuàng)制了很多新品種。象生瓷、模仿其他工藝的瓷器以及仿外國瓷的制品極為精彩突出，轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)頸瓶、玲瓏瓷等幾個(gè)品種精心巧制而成，充分表現(xiàn)了瓷器多層次的美感。

　　景德御窯作為皇家窯廠，與皇室的命運(yùn)和國家的前途息息相關(guān)。清末中國，國力衰微，內(nèi)外交困，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)受到嚴(yán)重打擊。隨著清王朝的滅亡，續(xù)燒五百多年的景德御窯在歷史的風(fēng)雨中熄滅了爐火。